ਮੈਂ ਕੁੱਟਿਆ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ. ਮੈਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਨਾਟਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਖੇਡ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ. ਬਣਾਉਦੀ ਖੇਡਾਂ ਮੈਨੂੰ ਗੋਡਿਆਂ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡਿਆ ਹੈ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਖੇਡ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪੰਨੇ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਾਦੂ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਚਲਾਕ verੰਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਖੇਡ ਦੇ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ: femaleਰਤ ਪਾਤਰਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਅਸਥਿਰ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਇਸ addressesੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੂਖਮ ਹੈ ਅਤੇ - ਮੈਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਉਚਿਤ ਹੈ.
ਸਪਿਲਰ ਚੇਤਾਵਨੀ: ਮੈਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਲਾਟ ਦੇ ਥ੍ਰੈੱਡਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਮੋੜਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਖ ਕਥਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੋ.
ਸਪਾਈਡਰ ਮੈਨ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਕਪਤਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਪੀ.ਐਸ.ਏ
ਆਓ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੈੱਟ ਕਰੀਏ: ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਡਨਵਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੇ ਇਹ ਲਵਕ੍ਰਾਫਟਿਸ਼ੈਨ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਭਾਫ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡਨਵਾਲ ਅਸਲ ਜਗ੍ਹਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੌਕਸ ਦੀ ਬਦਬੂ, ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਵ੍ਹੇਲ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਪਲੇਗ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਅਪੰਗ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਡਨਵਾਲ ਨੂੰ ਬੂਰ ਪਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ, ਕੋਰਵੋ ਅਟੈਨੋ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਅੰਗ-ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਖ਼ੂਨੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।
ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚਲੀਆਂ theਰਤਾਂ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਦੀਆਂ unਰਤਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਰੋਸੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਘੜਤ ਹਨ. ਅਪਵਾਦ ਅਪ੍ਰੈਲ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਜੋ ਮਰ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨ ਵਾਰਸ, ਐਮਿਲੀ, ਜੋ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਲਈ ਜੂਝਦਿਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ owਿੱਲੇ, ਬੋਰ ਸੋਸ਼ਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਸਜਦੇ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਤੇ ਇਥੇ ਇਕ ਵੇਸ਼ਵਾ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਹਰ ਖੇਡ ਵਿਚ ਇਕ ਵੇਸ਼ਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਿੰਗਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਟੋਪੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ , ਹਰ ਪੱਖੋਂ, ਇਕ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਸਾਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗੇਮਪਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਗਾਏ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਸ਼ ਹੈ. ਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਰਾਜ਼ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹਨ. ਕਹਾਣੀ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਫੇਸ ਵੈਲਯੂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਮੀਟ ਅਤੇ ਆਲੂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਡਾਇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਹੋਏ ਪੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਵਿਚ ਭੱਜੇ ਵਿਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਿਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੁਕਵੇਂ ਤਿਕਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕੋਗਾਂ ਨਾਲ ਸਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ). ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਾਸਕਰੇਡ ਗੇਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਮਿਸ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਾਕੀਡ) ਮਹਾਨ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਲੈ ਆਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੀ ਪੁਸ਼ਾਕ 'ਤੇ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਦਦਗਾਰ ਗੱਪਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਰਦੀ ਗਈ, ਰਲਗੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਿੱਠ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਦਿਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.
ਯੂਰੀ ਕੁਮਾ ਅਰਸ਼ੀ ਐਪੀਸੋਡ 3
ਦਿਲ ਮੇਰਾ ਇਕ ਜਨੂੰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਲਿਕ ਅਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ femaleਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਕਾਲਿਸਟਾ ਹੈ (ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ) ਲੀਨਾ ਹੇਡੇ ), ਇਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਪੜ੍ਹੀ ਲਿਖੀ ਕੋਮਲ manਰਤ, ਅਤੇ ਸੇਲਸੀਆ, ਇਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨੌਕਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਐਮਿਲੀ ਹੈ ( ਕਲੋ ਗਰੇਸ ਮੋਰੇਟਜ਼ ), ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਅਤੇ ਜਾਸੂਸਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ .ੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਵਧੇਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਾਸੇ, ਗ੍ਰੈਨੀ ਰੈਗਜ਼ ਹਨ ( ਸੁਜ਼ਨ ਸਾਰੈਂਡਨ ), ਪਲੇਗ ਲਾਈਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਪਾਗਲ ਬੁੱਧੀ womanਰਤ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਈ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲੋਂ charactersਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਕੁਕੀ-ਕਟਰ ਚੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਫਿਰ ਦਿਲ ਖੇਡ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਾਰਟ Callਫ ਕੈਲਿਸਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ:
ਉਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਲਿੰਗ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਡੇਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ. ਪਰ ਹਾਏ, ਉਹ ਇਕ aਰਤ ਹੈ.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦਿਲ ਇਕ ’sਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੈਲਿਸਟਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ladyਰਤ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਐਮਿਲੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਠ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਹਨ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ .ੁਕਵਾਂ. ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖੇਡ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਰਬਰਰੋਸ ਮਾਰੀਓ ਮੇਕਰ 2 ਆਈ.ਡੀ
ਉਸ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖੇਡ ਦਾ ਮੇਰਾ ਇਕਸਾਰ ਧਿਆਨ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੇਲਸੀਆ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਭੱਜਿਆ, ਇਕ womanਰਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਮਰ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਹੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਉਸ ਵਰਗੇ ਸਮਾਨ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਹ ਦੋ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਲਾਜ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਅਨੌਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ howਰਤਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਦੁਖੀ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਤ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ (ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ). ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਜਿੱਧਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ ਡਨਵਾਲ ਕਿੰਨੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਹੋਏ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਟੇਨ ਕਮਰਿਆਂ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਗੱਠਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਲੀਨਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ' ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਰਟੀ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਫਿ breaking ਤੋੜ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੱਸ ਪਏ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਲੇਗ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਵੈਗਨਾਂ ਨਦੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਲਾਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਹਿਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਹਾਂ, ਇਸ womenਰਤ ਨਾਲ treatedਰਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ meੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਜੋ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਗ੍ਰਾਫਿਟੀ ਲੌਂਗ ਲਿਵ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭੇ! ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਹੇਠਾਂ. ਇਹ ਹੱਸਣ ਜਾਂ ਸਸਤੀ ਖੋਦਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੇਡ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕੋਰਵੋ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਮਹਾਰਾਣੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਕੋਰਵੋ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਸਾਰੀ ਖੇਡ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਲਈ, ਉਹ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਦਿਲ femaleਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਖੇਡ ਦੇ ਕੁਝ manyੰਗ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਕਿ ਡਨਵਾਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਉਹੀ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਬਿਨਾ ਦਮਨਕਾਰੀ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹਾਂ. ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ਲਤ ਹੈ? ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ.
ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲਾਟ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣਾ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ - ਅਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉਦਾਹਰਣ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕੀ ਕੀਤਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਠੀਕ ਹੈ? ਸਧਾਰਣ - ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਹੁਨਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ. ਬੇਸ਼ਕ, ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੀਆਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਸਿੰਹਾਸਨ ਦੇ ਖੇਲ ਅਨੁਕੂਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
Protਰਤ ਨਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ (ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮੁੱ desiresਲੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਐਨ ਪੀ ਸੀ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਖਿਡਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅੱਖਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਥਰਿੱਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ depਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਵਾਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ femaleਰਤ ਕੋਡਬ੍ਰੇਕਰ ਨਾਲ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ II ਗੇਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ) / ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਮਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰ - ਓ ਮੇਰੇ ਰਬਾ, ਹਾਂ, ਕ੍ਰਿਪਾ ). ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਖੇਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਥੇ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਤਲ ਦਾ ਧਰਮ III: ਮੁਕਤੀ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਲਿਸਟਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਨ ਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮੈਂ ਉਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ).
ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸਕਾਈਰਿਮ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ
ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਚ ਕਲਪਨਾ - ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਕਾੱਪ-ਆ likeਟ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਡਨਵਾਲ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ Dunਰਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਅੰਤਰ ਹੈ:
ਜੇ ਮੈਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਕਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਤਰਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਲਸੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ. ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਗੇਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਜੋਂ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਇਕ isਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਨੇ charactersਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਇਕ ਸਹੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ likeੰਗ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ). ਮੈਂ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਟੇਨ ਇਨ ਅਜਗਰ ਉਮਰ: ਮੁੱ: ਇਹ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਟੈਨ ਕੋਲ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਯੋਧ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਵਿਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ - ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਵਾਦਵਾਦੀ ਸਨ - ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਸਟੀਨ ਸਖਤ ਸਮਾਜਕ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਵਿਚ againstਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਆਮ ਜਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਚਰਚਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਟੇਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਖੇਡ ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਮੀਰ ਹੈ.
ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਵਿਚ ਪੇਚੀਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿਚ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਗੇਮਿੰਗ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ femaleਰਤ ਨਾਟਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਟਕਸਾਲ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੀਰੋਇਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ (ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈਡਕਨਨ ਵਰਜ਼ਨ ਰੱਖਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ), ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਇਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ. ਸਤਹ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖੇਡ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ womanਰਤ-ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸੱਚਾਈਆਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ.
ਬੈਕੀ ਚੈਂਬਰਸ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ-ਸਮਾਂ ਗੀਕ ਹੈ. ਉਸ 'ਤੇ ਬਲੌਗ ਹੋਰ ਲਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਟਵਿੱਟਰ .
