ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਪੁਰਸ਼ ਸੁਪਰਹੀਰੋ

ਬਲੈਕ ਪੈਂਥਰ, ਬਲੈਕ ਲਾਈਟਿੰਗ, ਲੂਕ ਕੇਜ

ਕਾਲਾ ਪੈਂਥਰ , ਲੂਕ ਕੇਜ , ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬਿਜਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਪਾਤਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਹਾਸੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਮਰਦ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਇਕ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਵ-ਐਕਸ਼ਨ ਵਿਚ .ਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਫਿਰ ਭਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ.

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਪਾਤਰ ਬੁਲੇਟ ਪਰੂਫ, ਹਨੇਰੇ-ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜਾ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਨ - ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਆਦਰਯੋਗਤਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਲਬਾਟ੍ਰੌਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਜ਼ ਦੀ ਅਗਲੀ ਦੁਆਲੇ ਲਟਕਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੀ ਦੁੱਗਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਨ ਲਈ ਸਹੀ actੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ. ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਡਬਲਯੂ.ਈ.ਬੀ. ਵਰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੂ ਬੋਇਸ ਅਤੇ ਬੁੱਕਰ ਟੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ. ਇਹ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਤਾ-ਨਿਹਸੀ ਕੋਟਸ ਨੇ ਏ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਲੇਖ 2014 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣੇ ਸਪੋਰਟਸ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ, ਚਾਰਲਸ ਬਾਰਕਲੇ ਬਾਰੇ, ਜਿਸਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ:

ਬਲੀਚ ਮੰਗਾ ਖਤਮ ਕੀਤਾ

ਅਸੀਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗੋਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਬਰਕਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਕੜ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਧੋਤੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਠੱਗ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਚੰਗੀ ਗਰੇਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਸਮਝਦਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਕਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਇਹ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਦਾ, ਹਨੇਰਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਫਲ ਕਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਸਤਕ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਸ ਇਕ ਆਮ BS ਹੈ ਜੋ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲੇ ਹੋ, ਆਦਮੀ.

ਕੋਟਸ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਠੰ darkੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੂਟਸਟ੍ਰੈਪ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਜੇ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਠੋਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸ ਗੇਂਦ ਵਿਚਲੇ ਹਰੇਕ ਧਾਗੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਰਾਹ' ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿਜਾਇਆ.

ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ themselves ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਮਰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਉਣਾ, ਉਹ ਇਕ theyੰਗ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ, ਕਾਲੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ - ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਗੋਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਸੀ.

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੌ ਨਿਗਰੋ ਵਿਚੋਂ ਪਚਨਵੇਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਾਲੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਕੈਲੀ ਮਿੱਲਰ ਨੇ 1899 ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਪਿਆਨ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਪੰਜਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਪਵੇਗਾ.

darth vader ਨਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ

ਕਾਲੇ ਮੁਜਰਮ ਤੱਤ ਦਾ ਇਹ ਡਰ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਲਮੈਂਜਰ, ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਪਾਹੀ, ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਗਲੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਵਿਚ 100 ਗੈਂਗ ਕਾਲੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਸਟੋਕਸ-ਸਟ੍ਰਾਈਕਰ ਗੈਂਗ ਵਿਚ ਲੂਕ ਕੇਜ . ਇਸ ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਨੇਕ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਕੰਮ ਖੇਡਣ ਵੇਲੇ ਵੱਡੇ ਜ਼ੁਲਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀਆਂ ਕਾਲੀ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਕਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇਤਾ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਈਡਾ ਬੀ ਵੇਲਸ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿੰਚਿੰਗ ਕਰਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ wayੰਗ ਸੀ: ਨੈਗਰੋਜ਼ ਜੋ ਧਨ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਤੰਕਵਾਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣਾ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੋਅਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਕਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣਪਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਗੁਣ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਹ ਵੱਡੇ ਹਨੇਰੇ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਹਨ, ਜੋ ਸਬਰਸ਼ੀਲ, ਦਿਆਲੂ, ਸੁਚੇਤ, ਆਪਣੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਕ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ. ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣ ਕੇ ਇੰਨੇ ਸੀਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂ ਮਨਘੜਤ ਖਾਮੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲੂਕ ਕੇਜ ਫ੍ਰੈਂਕ ਕੈਸਲ ਵਰਗਾ ਖੂਨੀ ਚੌਕਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਟੀ ਚੱਲਾ ਇਕ manਰਤ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਟੋਨੀ ਸਟਾਰਕ ਵਰਗੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਜੈਫਰਸਨ ਓਲੀਵਰ ਰਾਣੀ ਵਰਗਾ ਕੁੱਲ ਗੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਝਟਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕਾਲ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੋਝ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੋਝ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਾਲੀ Asਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੂਕ ਕੇਜ ਕਿਉਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਲਈ ਨਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪੈਰਾਗਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲ ਅਪਰਾਧੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਟੀ ਚੱਲਾ, ਲੂਕ, ਅਤੇ ਜੈਫਰਸਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਰਿੰਗ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਵੀ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ femaleਰਤ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ ਹਨ.

ਥਾਮਸ ਕਲਾ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੀ

ਪਰ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਹਰੇਕ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਕਿਸੇ ਨਿਹੱਥੇ ਕਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ੇਨਾ: ਯੋਧਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਜ਼ੇਨਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰਡ ਬਣਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ, ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਵਿੱਚ ਬੋ ਡੈਨਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਗੁਆਚੀ ਕੁੜੀ— ਉਸ ਦੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਐਂਟੀ-ਹੀਰੋ, ਖਲਨਾਇਕ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

(ਚਿੱਤਰ: ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ / ਡਿਜ਼ਨੀ / ਸੀਡਬਲਯੂ)