ਹੁਣੇ ਵੇਖਿਆ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਦੂਗਰ ' ਸੀਜ਼ਨ 3 ਫਾਈਨਲ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੇਡੋਗੇ? ਮੇਰੀ ਕੱਚੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਰਾਖਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ, ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਗੁਲਾਮ ਗੁਲਾਮ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਗੇਟਕੀਪਰ ਗੇਟਕੀਪ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਦਲੀਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਲਈ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਆਇਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਲਹੂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖੇਡੋਗੇ? ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹਨ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਐਫ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ???? ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੇਰੀ ਕਵੀਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਰਗੋ ਅਤੇ ਐਲਿਓਟ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰੀ ਕਵੀਨ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਚੰਗਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਤਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੀ: ਨਾ ਕਰੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉਹ ਕਰ !! ਵੱਧ ਕਿਉਂ ??? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂ. ਉਹ ਸੀ ਇੱਕ ਸੌਦੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.
ਮੈਂ ਕੁਝ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਫੈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤੋੜੇ ਸੌਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਪੀਡਰ ਓ ਗੂਲਿਅਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੋਹੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਲ . ਹਾਲੇ ਤਕ, ਇੱਥੇ ਦ ਫਾਅ ਲਈ ਇਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਜਾਦੂਗਰ , ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਥੇ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪਰੀ ਕੁਈਨ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਪਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ.
ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਚੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਆਇਰੀਨ ਮੈਕਲਿਸਟਰ, ਹੌਲੀ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤ ਮਰ ਜਾਵੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਹਮਦਰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਪਰੀ ਕਵੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਫੇਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੇਰੀ ਕਵੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਧੇ ਗਲਤੀ ਲਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਫੇਨ ਅਤੇ ਪਰੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ.
ਫੈਨ ਹਾਈ ਕਿੰਗ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਿਕ ਅਤੇ ਫਿਲੌਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸਟਾਫ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫੈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਟਾਫ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਵਿਚਾਰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫਿਰ, ਪਰੀ ਕਵੀਨ ਨੇ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਫੈਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਮਲੇ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੇ. ਫੇਨ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰੀ ਕਵੀਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਰੀ ਕੁਈਨਜ਼ ਕੰਮ 'ਤੇ ਮੇਰੇ' ਤੇ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ ਬੰਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਪਰੀ ਕੁਈਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫੈਨ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਫੈਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੇਰੀ ਕਵੀਨ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੈਨ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਦੇਖੋ! ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ’ਰਤ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਇਸ ਮਸਕੀਨੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਖੜਕਾਓ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹੈ!
ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੀ ਕੁਈਨਜ਼ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ cowਰਤ ਸਹਿਕਰਮੀ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਕਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਫੈਨ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਵੀਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
ਹਾਲ ਅਤੇ ਓਟਸ ਫੋਨ ਲਾਈਨ
ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ ਪਰੀ ਕਵੀਨ ਫੇਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੈਨ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਫੈਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਸਖ਼ਤ ਸੀ. ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਣੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਕੀ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ?
ਇੱਕ toਰਤ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਵਿਕਲਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਕੀ ਹੈ? ਸੱਚੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕੀ ਹੈ? ਕੌਣ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ?
ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਰਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਦੂ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਅੱਠ वीर ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਓਪਨ-ਸਰੋਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਰਨਗੇ?
ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ 'ਤੇ ਟਰੰਪ ਚਿਕਨ
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਨੁਕਸ ਹੁਬ੍ਰਿਜ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਰੁਝਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਜਾਵਾਂਗਾ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਅਤਿ-ਉਤਸ਼ਾਹੀ।
ਸਚਾਈ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖਾਮੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਤੌਹਫੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੇ ਹਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਗਲ ਦੁਨੀਆ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਕਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ?
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੱਠ ਪਾਤਰ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਵਾਹ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਸਨ. ਕੁਈਨਟਿਨ (ਪ੍ਰ.) ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੂਲੀਆ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਰਬੋਤਮ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਦਿਲੋਂ ਨਿਮਰ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਿ Q ਨੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਤੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿ Q ਹੀਰੋ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੀਰੋ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਨਾਮ ਹਨ.
ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਪਲੱਸਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਨਾਇਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਨਾਇਕ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸੀਜ਼ਨ ਤਿੰਨ, ਜਾਂ ਦੋ ਕਿਤਾਬ, ਮੈਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਮਲ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਛਾਤੀ.
ਨਾਵਲ ਲੇਖਕਾਂ ਕੋਲ 99% ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ. ਪ੍ਰ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ, ਜਾਦੂਗਰ ਨਾਵਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ. ਜਾਦੂਗਰ ' ਸ਼ੋਅ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਟੀਵੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ beੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਕਿ Q ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੋਅ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ.
ਪਰ, ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਸਭ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆ ਗਏ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਪਿਆਰੇ ਅੱਠਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਵੇਗਾ, ਠੀਕ?
ਇਹ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਮਰੋੜ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਤਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਸਾਡੇ ਗੇਟਕੀਪਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਕਈ ਵਾਰੀ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ / ਦੇਵੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੂਲੀਆ (ਅਧਿਕਾਰਤ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੀ ਦਰੱਖਤ) ਕੁਝ ਤਰਸਯੋਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਰਿਸ ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਪਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ? ਇਹ ਮੇਰਾ ਸੂਬਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮਹਾਨ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ.
ਜਦਕਿ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਜਾਦੂਗਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿੱਸਾ ਸਾਨੂੰ ਏਲੀਅਟ ਅਤੇ ਮਾਰਗੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਲੀਓਟ / ਮਾਰਗੋ (ਐਲਮਾਰ) ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ Q ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਏਲੀਅਟ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਝਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਐਲਮਾਰ ਕਿ Q ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ.
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਐਲਮਰ ਨਾਲ ਕਯੂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਘਬਰਾਹਟ ਜਾਂ ਚਾਹਤ ਵੇਖੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਐਲਿਸ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਘੱਟ ਅਚਾਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਏਗਾ. ਐਲਿਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਹ ਜਾਦੂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਫੈਸਲਾ ਕਿਸੇ ਹੱਕਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਲਮਾਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਐਲਿਸ ਦਾ Q ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਕੁੜਿੱਕਾ ਸੀ. ਪਰ, ਉਹ ਵੀ ਕਿ Q ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ.
ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਜੂਲੀਆ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਜੂਲੀਆ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੂਲੀਆ ਸਹਿਮਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਿੱਤ ਰਹੇ ਹਨ.
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਰਬਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ. ਆਇਰੀਨ ਮੈਕਲਿਸਟਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੇਟਕੀਪਿੰਗ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਕਲਿਸਟਰ ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਖਲਾਅ ਜਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਨ ਧੁੰਦ ਵਿਸ਼ਵ-ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੇਟਕੀਪਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਗਵਾ ਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸਾਡੇ ਸੂਰਬੀਠ ਅੱਠ, ਜਾਂ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਗਲਾ ਮੌਸਮ, ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਹੋਰ ਸੂਰਬੀਰ ਅੱਠ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਏਲੀਅਟ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਗਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ ਕੌਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਬਚਤ ਪੈਨੀ ਚਾਲੀ, ਕਿ Q, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮਰੀਨਾ ਤੱਕ ਆਵੇਗੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਖਸ਼ ਖੇਡ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹੀ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ.
(ਚਿੱਤਰ: ਏਰਿਕ ਮਿਲਨਰ / ਸਾਈਫ)
ਜੋਡੀ ਸੋਲਲਾਜ਼ੋ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ / ਕਲਪਨਾ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਵੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ, ,ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ ਟਵਿੱਟਰ ਅਤੇ ਗੁਡਰੇਡਸ .
ਸਟੀਵਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਧਰਤੀ
