ਸਮੀਖਿਆ: ਸਾਨੂੰ ਫਿosaਰੋਸਾ ਕਾਮਿਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ

ਹੇਠਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ੇਕਸਵਿਲੇ ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਇਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਮਗਰੀ ਨੋਟ: ਬਲਾਤਕਾਰ, ਗਰਭਪਾਤ, ਜਬਰਦਸਤੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ, ਲਿੰਗ ਪਾਲਿਸੀ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਰਣਨ.

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮੈਡ ਮੈਕਸ: ਫਿ Roadਰੀ ਰੋਡ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ # 1 ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ. ਇਸ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਗਰੀ ਨੋਟਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਬਲਾਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨੀਓਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਟਰਿੱਗਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਹੀ illustੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਲਸੀ (ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ) ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ ਲਈ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਾਮਿਕ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਗੈਰ-ਕੈਨਨ ਸਪਿਨ ਆਫ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਐਮਐਮਐਫਆਰ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੈਟ-ਟਿਪ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਲਿੰਡਸੇ ਏਲਿਸ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ.

ਇਹ ਕਾਮਿਕ (ਅਤੇ ਲਿੰਕ) ਹੈ ਇਥੇ ਅਤੇ ਇਥੇ ):

ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਮਿਲਰ
ਲੈਥੋਰਿਸ
ਸੇਕਸਟਨ
ਜੋਨਜ਼
ਕੁਦਰਾਂਸਕੀ
ਸਪਾਈਸਰ

ਅੰਦਰਲੀ ਕਵਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮਿਲਦੇ ਹਨ:

ਜਾਰਜ ਮਿਲਰ [ਕਹਾਣੀ]
[ਸਕ੍ਰਿਪਟ]
ਮਾਰਕ ਸੇਕਸਟਨ [ਸਕ੍ਰਿਪਟ, ਕਲਾ]
ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਜੋਨਸ [ਕਲਾ]
ਸਾਈਜ਼ੋਨ ਕੁਦਰਾਂਸਕੀ [ਕਲਾ]
ਮਾਈਕਲ ਸਪਾਈਸਰ [ਰੰਗ]

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਫਿਲਮ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਹਾਈਪ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਟੀਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਠੀਕ ਹੈ ਫਿਰ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੇਜ-ਪੇਜ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿੰਡਲ ਕਾਮਿਕਸ ਦੇ ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪੇਜ ਨੰਬਰ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਰਜ਼ਨ ਤੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪੰਨਾ 1 ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਭੀੜ-ਸ਼ਾਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭੀੜ-ਸ਼ਾਟ, ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਚਿਹਰੇ ਲਗਦੇ ਹਨ! (ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ iningੱਕਣਾ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਵੱpedੀਆਂ.) ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਮਿਕ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਲੇਖਕ ਇਰਾਦਾ ਇਹ ਫ੍ਰੈਮਿੰਗ ਡਿਵਾਈਸ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ-ਪੁਸਤਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਮਰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਹਾ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਾਖੜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰਾ ਆਲਸੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਮੈਂ ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ. ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੈਂਕਿੰਗ ਹੈ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਇਥੇ ਇਕ ਪਤਨੀਆਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਧੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਪੁਰਾਣਾ ਸੇਜਲੀ ਯਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ # 238,157 ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੀ-ਫੈਬ ਕਹਾਣੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਤੋਂ ਥੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਪੰਨਾ 2 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ: ਅਮਰੌਰ ਜੋ ਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ.

ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਹ ਮੰਨਦਿਆਂ ਫਿਲਮ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਕਿ stuffਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੋਏ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਟੋਸਟ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੰਦੂਕਾਂ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ (ਰਤ (ਡੱਗ? ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਮੌਤ ਦੀ ਬੀਜ (ਪੌਦਾ ਇਕ ਅਤੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੌਤ) ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਸੀ. ਇਹ madeਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ : ਟੋਸਟ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਡੱਗ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਘਰੇਲੂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਭਿੱਜ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਕਾਮਿਕ ਵਿਚ, eachਰਤਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭੇਤ ਅਤੇ ਚਿਤਾਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ betweenਰਤਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬੇਚਡਲ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਾਸ ਕਰਦੀਆਂ: ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਲੇਖਕ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ eachਰਤਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ imaginਰਤ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ, ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘਾ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਪਕਰਣ ਇਸ ਪ੍ਰਤੱਖ ਭੇਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਠੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਸੀ. ਭੇਤ ਹੱਲ ਹੋਇਆ! ਜੋਅ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਕ givenਰਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਲਈ (ਅਤੇ ਮੈਂ ਥਿਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ), ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ thingsਰਤਾਂ ਕਿਉਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ .

ਪੰਨਾ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ Missਰਤ ਨੂੰ ਮਿਸ ਗਿੱਡੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਸੋ, ਹਾਹਾ, ਠੀਕ ਹੈ, ਪਤਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਬਚੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹੇ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਗੜੇ ਹੋਏ ਅੰਡੇ ਹਨ, ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਈਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਬੀਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ , ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

ਪੰਨਾ 3 ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਸਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੈਨਲ ਖੁਦ ’sਰਤ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਰੇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ, ਪਾਠਕ, ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਡਾਕਟਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਅਤੇ ਰਿਕਟਸ. ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਕਲਾ ... ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਟਰਿੱਗਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਮਿਕ ਪੈਨਲ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ’sਰਤ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਸਤੂ ਸਮਝ ਕੇ ਵੇਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.

ਪੰਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਨਾ 3 ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ: ਯੋਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਪਤਨੀਆਂ ਕਦੋਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਜੋ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗੀ? ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? (ਪੁਸਤਕ ਇਸਦਾ ਹਾਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ.) ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅਗਵਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ? (ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ.) ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਰਿਕਟਸ ਅੰਗੜਦ 'ਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜੋਅ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਫਿosaਰੋਸਾ. (ਕੀ ਇਹ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਹੁਣ ਜੋ ਨੂੰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ.)

ਪੰਨਾ 8 ਕੀ ਫੁਰਿਓਸਾ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇ, ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ (ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਬਿਨਾਂ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ? ਖੈਰ, ਅਸੀਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਲਸੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਗਿਰ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ whoਰਤਾਂ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਿਰ ਦਾ ਮੁੱਛ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਗਾਕ ਫੂਰੀਓਸਾ ਵਿਖੇ. ਕੀ ਇਹ ਇਕ ?ਰਤ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ womanਰਤ ਹੁਣ ਸਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਹੈ, ਇਕ ਪਤਨੀਆਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਈ ਪਰ ਕਿਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ? ਕੀ.

ਪੰਨਾ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਜੋਅ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿosaਰੋਸਾ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਭਿਆਨਕ : ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਵਾਲ ਬਰੱਸ਼ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਤੰਗ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਚੀਸ ਇਕ ਝੁਲਸ ਗਈ. ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਚਮੜੀ ਟੇਕ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ. ਸ਼ਾਇਦ… ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੜਾਕੂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫਿਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਕ ਖਲਨਾਇਕ ਜੋ ਖਿੱਝ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਖਲਨਾਇਕ ਗੇ (ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਜਾਂ ਓਡੀਪਾਲ, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਕੋਡ-ਸੀਟੀ ਹੈ) ਹਨ ਦਿਨ ਦਾ ) ਇਕ ਖਲਨਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਨਹੀਂ, ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਕ ਉਘੜ उभयलिंगਨ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖਲਨਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ.

ਵੇਅਰਹਾਊਸ 13 ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਪੰਨਾ 10 ਇੱਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫੂਰੀਓਸਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪੰਨਾ 11 ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਟੋਸਟ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ herਰਤ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਹ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਦੂਜੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ: ਜੋਅ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੜਕੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਕਾਲੇ womanਰਤ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ (ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੈਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਦੌਰਾ?).

ਇੱਥੇ ਭਿਆਨਕ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ . ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਲਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਗੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋਅ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਚਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ! ਕੀ ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਰੱਬੇ ਹਨ? ਸਚਮੁੱਚ ?? ਵੈਸੇ ਵੀ, ਸਮਰੱਥਾ ਫਿosaਰੋਸਾ ਤੇ ਚੀਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਕੱਲ ਰਾਤ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ( ਪੰਨਾ 12 ).

ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ ਗੜਬੜ . ਜੇ nowਰਤਾਂ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ womanਰਤ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਸੀ? ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕ toਰਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੇਲੀ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੋ ਗਿਆ?

ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਹੈ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ, ਜੋ… ਬੱਸ… ਨਹੀਂ?), ਫਿਰ ਉਹ ਫੂਰੀਓਸਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ? ? ਸਾਰੀ ਚੀਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਟੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਇਨਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੜਕੀ ਭਾਵੁਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ notਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਕਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਪੰਨਾ 13 ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਟਰਿੱਗਰਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਾਰਦ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ.

ਪੰਨਾ 14 ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ (ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ [ਆਦਮੀਆਂ], ਸਿਵਾਏ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਗੇਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪੁਰਸ਼ ਲੇਖਕ, ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਨ੍ਹਾਂ likeਰਤਾਂ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਂ. / / ਵਿਅੰਗ)

ਪੰਨਾ 15 ਅੰਗਾਰਦ ਇਕ ਚੁੱਪ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿosaਰੋਸਾ ਸਾਰਥਕ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਪੰਨਾ 16 ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ Missਰਤ ਹੈ, ਮਿਸ ਗਿੱਡੀ, ਫਿosaਰੋਸਾ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ। ਸਾਰੀਆਂ ਅਪਵਾਦਵਾਦੀ Exਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ 1 ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਇਕ ਅਪਵਾਦਵਾਦੀ manਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਪੰਨਾ 17 ਫੂਰੀਓਸਾ ਨੂੰ ਅੰਗਾਰਦ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਹੱਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੌੜਦਾ ਹੈ ਪੰਨਾ 18 ਜੋ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ shit ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਅੰਗਾਰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੈਨਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਥੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਲਹੂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ. ਫੂਰੀਓਸਾ ਅੱਗੇ ਛਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਟ ਦੇ ਹੈਂਗਰ ਤਾਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਾਰਡ (ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਰੌਲਾ ਸੁਣ ਕੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੰਨਾ 19 ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿosaਰੋਸਾ ਸਭ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਦਰਦਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿੱਲ ਨੂੰ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਰਹੀ ਹਾਂ ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਇਸ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ .

ਐਮਐਸ ਅਫਸਰ ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਟਰਫਲਜ਼

ਪੰਨਾ 20 ਧੜਕਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਫੂਰੀਓਸਾ ਨੇ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ… ਕੋਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ! ਅਤੇ ਓਮਬਲਗ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਪੁੱਛੋ ਫਿਲਮ ਵੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਐਮਆਰਏ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟਰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ? ਜਿਵੇਂ, ਕੀ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਪਤਨੀਆਂ ਵਾਪਸ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇੱਥੇ ਇਕ ਚੀਜ womenਰਤਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਿosaਰੋਸਾ ਸਿਰਫ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ (ਗ਼ੈਰ-ਕ੍ਰਮਬੱਧ!) ਅਤੇ ਫਿosaਰੋਸਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਸਨ ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ . ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਫੂਰੀਓਸਾ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਨਾਇਕਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. * ਹੈਡਡੇਕਸ *

ਪੰਨਾ 21 ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਕਿ ਫੁਰਿਓਸਾ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਾਂ! ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ! (ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ!)

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਫੁਰਿਓਸਾ ਸਿਰਫ ਇਕ womanਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਰੋੜ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ-ਚਾਲਕ ਚਾਲਕ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱ got ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੰਗਾ ਐਕਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜਿਆ, ਮੈਂ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱic ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਸ ਦੇ ਜਬਰਦਸਤੀ ਜਨਮ ਦੇ ਰੁਖ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਉਸ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਾਂਝ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਫਲ ਪਤਨੀ ਹੈ. (ਪਿਛਲੇ ਪੈਨਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਅੰਗਹਰਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਨ.) ਇੰਜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਜੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਫੁਰਿਓਸਾ ਇੱਕ ਬਾਂਝਪਨ ਦੀ ਅਸਫਲ ਪਤਨੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਇਸ਼ਨਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਪੰਨਾ 22 ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ ਇਕ ਵਾਰਡਾਰਡ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ readੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਅੰਗਾਰਦ ਇਥੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਖਾਸ ਬੱਚਾ ਇਕ ਵਾਰਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਲੜਾਕੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਭਾਵੇਂ ਗਰਭਪਾਤ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਤਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੋਣ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋਅ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਕਰਨਗੇ. (ਦਰਅਸਲ, ਡੱਗ ਸਾਰੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਦੁਬਿਧਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ.) ਕੁਝ ਮਰਦ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ thatਰਤ ਬੱਚੇ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਖਾਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਜਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਇੱਕ warਰਤ ਲੜਾਈ-ਲੜਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ!

ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮਝਿਆ: ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੋ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ / ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਨ. ਲੜਾਈ-ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੁਣ ਕਾਮਿਕ ਨੇ ਮਰੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖਾਸ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਹੋਣਾ, freedomਰਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਉਡਾਰੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿੰਨਾ ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੜਾਕੂ-ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਜਣਨ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਣਾ .

ਪੰਨਾ 23 ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਨੇ ਫਿosaਰੋਸਾ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਈਰਖਾ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਘ.

ਪੰਨਾ 24 ਪਤਨੀਆਂ ਹਰੇ ਭਰੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੂਰੀਓਸਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਹਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ). ਪੰਨਾ 25 ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ (ਭੈੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਈਆਂ), ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਪੰਨਾ 26 ਡੱਗ ਨੇ ਜੋਆਂ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਡਾਕਟਰ showsਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜੋਅ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੁਰਿਓਸਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਪੰਨਾ 27 ਜੋ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.

ਪੰਨਾ 28 ਕੀ ਜੋਅ ਚੀਡੋ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਤਕ ਓਵੂਲੇਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਅ ਨੇ ਅਜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਡੱਗ ਉਸ 'ਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਡੋ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਚੀਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਕਿਹੜਾ. ਸਾਹ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਮਰਦ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ: ਡੱਗ ਅਤੇ ਹੋਰ theਰਤਾਂ ਜੋਅ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਚੀਡੋ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਹੈ. ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚੇ (ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ) ਇਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੁਸਪੈਠ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ… ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਗਲਪ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੈ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਿ ਡੱਗ ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਬਲਾਤਕਾਰ ਲਈ ਗੰਦੀ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ! ਉਹ ਚੀਡੋ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਡੱਗ ਚੀਵਰੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਕੁਆਰੀ ਵੱਲ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਚੀਡੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਕੁਆਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ; ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡੱਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਪੰਨਾ 29 ਜੋਅ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਡੱਗ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਿosaਰੋਸਾ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਅੰਗਾਰਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ interੰਗ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਪੰਨਾ 29 ਵਿਚ ਜੋਅ ਨੇ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾਚੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਪੰਨਾ 30 ਕੀ ਫੂਰੀਓਸਾ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇ ਭਰੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਨੈਤਿਕ ਚਿਹਰੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਥੇ ਲੈ ਜਾਓ. ਬੱਸ ਇਕ ਅਪਵਾਦਵਾਦੀ manਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਗੋ.

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਕਾਮਿਕ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਤਰਾਂ ਅੰਗਾਰਦ ਅਤੇ ਡੱਗ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੁਨੱਖੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਹਨ. ਟੋਸਟ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੈਨਟੈੱਸ ਕਾਲੀ womanਰਤ ਹੈ, ਦਾ ਇਕੋ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋਅ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੌਕਰੇਟਿਵ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਚੀਡੋ , ਜੋ ਕਿ ਮਾਓਰੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਹੈ, ਕੁਆਰੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਧੂ ਅਤਿ-ਪੀੜਤ ਬਣਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਗੋਰੀ womanਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜਿਸਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਸਮਰੱਥ, ਸਮੂਹ ਦਾ ਰੈਡਹੈੱਡ, ਈਰਖਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਚੀਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਗੋਰੀਆਂ peopleਰਤਾਂ ਲੋਕ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਾਧੂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ.

ਪੰਨਾ 31 ਜੋ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਦਾਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸਵੱਛਤਾ ਦੇ ਬੈਲਟਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲੱਛਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਲੋਚਾਰਟ ਉੱਤੇ ਪਲਾਟ ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਜਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ (ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ) ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਥੋੜੇ ਵੇਰਵੇ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਬਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ horਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਸਤ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪਾਤਰ-ਰਾਖਸ਼ ਹੈ. ਵਿਚ ਪੰਨਾ 32 ਉਹ ਫੁਰਿਓਸਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਬੈਲਟ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ menਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਰਿਕਟਸ ਸ਼ਾਇਦ ਬੋਲਟ ਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਜੋ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਪੰਨਾ 33 ਪਤਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਓ, ਮੈਂ ਗਲਤ ਸੀ, ਟੋਸਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਚੀਡੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੈੱਟੀ ਬੈਲਟ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਮੂਰਖ, ਮੂਰਖ, ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਟੋਸਟ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਸਟਾਰਰ ਡੇਗ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਬਦਸੂਰਤ ਬੱਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਗਾਰਦ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ। ਇਹ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੁੰਦਰ . ਉਘ. ਕੀ ਮਰਦ ਲੇਖਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਘੇਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਕ ਗਰਭਵਤੀ womanਰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ? ਕੀ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਹਾਰਮੋਨ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੋਰਗ ਨੈਨਾਈਟਸ ਹਨ?

ਪੰਨਾ 34 ਅੰਗਾਰਦ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿosaਰੋਸਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦਿਖਾਇਆ… ਜਿਵੇਂ ਕਿ .ਰਤਾਂ ! ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ! ਸੋ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮਾਲਕੀਅਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਕ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਪਵਾਦਵਾਦੀ manਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ. ਬੇਵਕੂਫ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ beਰਤ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹੀ / ਉੱਤਮ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਾਂ. ਨਹੀਂ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਟਿਮ ਤੋਂ ਹੀਰੋਇਨ ਤੱਕ ਇਕ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਪੰਨਾ 35 ਫੂਰੀਓਸਾ ਨੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਸਟਾਰਰ ਲਿਖਣਾ:

ਫੁਰਿਓਸਾ: ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ. ਅਸੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ… ਹੁਣ .

ਗੈਂਟਜ਼ ਲਾਈਵ ਐਕਸ਼ਨ ਕੇਈ ਕਿਸ਼ੀਮੋਟੋ

ਪਤਨੀਆਂ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਫਿosaਰੋਸਾ: ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ. [… ਹਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ…] ਇਕ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ you ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਇਹ?

ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ womanਰਤ ਵਜੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਓ, ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਲ ਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਲ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ womenਰਤਾਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ. ਫੂਰੀਓਸਾ ਇਕ ਅਪਵਾਦਵਾਦੀ manਰਤ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅੰਤ.

ਪੰਨਾ 36 ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸ ਗਿੱਡੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬੁੱ .ੀ ਹੈ. ਚੀਡੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਮਿਸ ਗਿੱਡੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਕਠੋਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਡਰ ਨਾਲ ਚੀਡੋ ਦੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਭੈੜੇ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁਆਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੰਨਾ 38 ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿੱਡੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਕੰਧ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਜੰਗੀ ਸਰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬਗ਼ਾਵਤ ਲਿਖਦਿਆਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਤੇ ਉਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ! 40 ਪੰਨਿਆਂ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ!

ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦੇਈਏ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਾਮਿਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੈ , ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਫਿਲਮ ਨੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦਿਖਾਏ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਸੀ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸਤ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਖਾਵਾ-ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਗੌਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਾਮਿਕ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਲੜਕਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ! ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ! ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫਿਲਮ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚ ਸੀ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੈਕਸਟਰੀ ਕਾਮਿਕਸ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਅਤੇ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਣਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ. ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮੁਫਤ, ਉਹ ਲਾਇਕ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ, ਅੰਤ. ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕ੍ਰਮ ਸਿਰਫ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋਅ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਇਹ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਅ ਅਤੇ ਫੂਰੀਓਸਾ ਪਤਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿੰਨੀ toughਖੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਨ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਬਿਹਤਰ ਹਨ - ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਜੋ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤ a ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਮਾਂ ਸਾਧਵੀ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਕਿ ਪਤਨੀਆਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਜੋਖਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਪਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਸੀ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਆਰਥੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਮਰਨਾ.

ਸ਼ੇ ਗੇਮ ਆਫ ਥਰੋਨਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ

ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਮੇਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਛਾਂ ਲਈ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਬੇਲਟਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ; ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਪੱਟੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਪਤਨੀ ਬਚ ਨਿਕਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਅਜੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਅਜੀਬ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਕੜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪਾਣੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ (ਅਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ) ਹੈ. ਉਹ ਸੁਨੇਹਾ ਫਿਲਮ ਲਈ ਇੰਨਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.

ਕਾਮਿਕ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ togetherਰਤਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਰਥ ਬਣਾਇਆ; togetherਰਤਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਕਾਮਿਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹਿਯੋਗ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਸ਼ੱਕੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਬਣਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ relationshipsਰਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੱਕੀ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ?

ਪਤਨੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ (ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਫੂਰੀਓਸਾ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਯੋਧਾ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਯੁੱਧ ਰੈਗ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਉਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਮੌਜੂਦਾ backstory ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਖਰ ਜਾਣਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਝਲਕ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਕੰਧ' ਤੇ ਉੱਡਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦਿਆਂ ਜੋ ਇਹ eachਰਤਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ.

ਪਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ . ਫੂਰੀਓਸਾ ਦੇ ਲਿੰਗ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕ ਯੋਧਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ Woਰਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. Herਰਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਿਲਮ-ਕੈਨਨ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨਾਲ ਅਟਕ ਗਏ ਸਨ!) ਪਰ ਇਸ inੰਗ ਨਾਲ ਜਿਸਦੀ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਏਜੰਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਫੂਰੀਓਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੇ ਸ਼ਤੀਰ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਜਾਣਨਾ (ਹਾਹਾ, ਵੇਖੋ ਮੈਂ ਉਥੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?) womenਰਤਾਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜੇਲ੍ਹ ਬਰੇਕ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਫੁਰਿਓਸਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ fromਰਤਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਧਿਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਪਾਸੀ ਪਾਤਰ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ timeਰਤਾਂ ਕੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਫਿosaਰੋਸਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਕਿਉਂਕਿ ਡੈਡੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੱਖਿਅਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਹੁਣ ਇੰਪਰੇਟਰ ਜੋਏ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨੈਤਿਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ. ਬਦਤਰ ਇਕ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦਾ, ਫਿਰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ.

ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ’sਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਛਿੜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ trulyਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਵਰਤ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ, ਬਜਾਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਏ, ਚੁੱਪ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਏਜੰਸੀ, ਸਤਿਕਾਰ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਦੋਸਤੀ, ਪਿਆਰ, ਬਗਾਵਤ, ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਮਾਨਵਤਾ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਪਲਾਟ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਜਦ ਤਕ ਇਕ ਅਪਵਾਦਵਾਦੀ manਰਤ ਨੇਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ. ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ.

ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਆਨਾ ਮਾਰਦੋਲ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਪਤ ਪਤੀ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਲੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਇੱਕ ਪਾਠਕ, ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਅਕ, ਇੱਕ ,ਰਤ, ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਅਪਾਹਜ, ਨਪੁੰਸਕ ਅਤੇ ਕਿ .ਰੀਵਾਦੀ ਹਾਂ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਹੋਣ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦਿਨ ਵਿਚ ਅੱਧੇ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਪੰਗਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਕਾਰਨ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਈਮੇਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

Leaseਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਰੀ ਸੂ ਦੀ ਆਮ ਟਿੱਪਣੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ. Make

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਰੀ ਸੂ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋ? ਟਵਿੱਟਰ , ਫੇਸਬੁੱਕ , ਟਮਬਲਰ , ਪਿੰਟਰੈਸਟ , ਅਤੇ ਗੂਗਲ + ?