ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਲੇਮ ਡੈਣ ਟਰਾਇਲਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਹੈ. ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਲਦੇ ਸਾਡੇ ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੂਰਪ ਦੇ ਡੈਵ ਟਰਾਇਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.
ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਬੋਨ 1486 ਵਿਚ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਹਿ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਪਰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਟੂਣਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਅਨੁਮਾਨ , 1400 ਤੋਂ 1782 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੰਨੇ ਜਾ ਰਹੇ ਡੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਲਈ 40,000 ਤੋਂ 60,000 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ 80% womenਰਤਾਂ ਅਤੇ 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ।
deanna "cleavage" troi
ਗਵਿਨ ਗਿਲਫੋਰਡ ਕੁਆਰਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟ ਮੈਕਸਿਮਿਨ ਦੀ ਜਰਮਨ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨੇ 1572 ਵਿਚ ਅਤੇ 1579 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ 500 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ 2,200 ਵਸਨੀਕ ਹੋਣੇ ਸਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਕਤਲੇਆਮ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੇਤਰ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਰਮਨੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ-ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਮੱਧ ਵਿਚ ਪਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਬਾਦੀ ਸੀ.
ਪੀਲੇ ਰੰਗ 'ਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ
ਡੈਣ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਧਾਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਪਹਿਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (ਉਹ ਸਾਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਧੇਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ)। ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚੁਫੇਰਿਓਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਦੂ ਦਾ ਜਲਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਬਣ ਗਿਆ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਆਰਟਜ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ 90% ਧਾਰਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਕਾ theਂਟਰ-ਰਿਫਾਰਮੈਂਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ 1550 ਅਤੇ 1650 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂਥਰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ; ਲੂਥਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਚਾਰ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂਕਿ ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਜੀਨੇਵੇਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਦੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਗੈਰੀ ਵੇਟ, ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਿ Br ਬਰੱਨਸਵਿਕ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ, ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ। ਅਰਲੀ ਮਾਡਰਨ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਕਸਫੋਰਡ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਜਾਦੂਗਰੀ . ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਗੂ ਘਬਰਾ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਕਤਲੇਆਮ, ਸੈਂਟ ਮੈਕਸਿਮਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੂਥਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ.
ਡੈਣ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੀ ਸੀ. ਪਰ ਅਦਾਇਗੀ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਅਨਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਡੀਕਾਉਂਟ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਸੀ?
ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਇਹ ਚੰਗਾ ਫੈਨਫਿਕ ਹੈ
ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਵੈਸਟਫਾਲੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਓਸਨਾਬਰਿਕ ਅਤੇ ਮੋਂਸਟਰ ਦੇ ਵੈਸਟਫਾਲੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਤੂਬਰ 1648 ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀਆਂ ਲਈ ਸਮੂਹਕ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਮੇਤ ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦੌਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 80 ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
Womenਰਤਾਂ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਭੈਅ-ਭਰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ, ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ wereਰਤਾਂ ਸਨ। ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰਦ ਸ਼ਕਤੀ structuresਾਂਚਿਆਂ ਕਾਰਨ womenਰਤਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗੂਠੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਾਸ਼ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
(ਦੁਆਰਾ ਕੁਆਰਟਜ਼ , ਚਿੱਤਰ: ਸਰਵਜਨਕ ਡੋਮੇਨ)
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ!
- ਮੈਰੀ ਸੂ ਦੀ ਸਖਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਦਰ ਪ੍ਰਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ , ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ trolling.—
