ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਟਰੇਸੀ ਐਲੀਸ ਰੌਸ ਨੇ ਸਾਲਾਨਾ ਟੀਈਡੀ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਹਿਰ womenਰਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਫਨਾਉਣ ਜਾਂ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਕਹਿਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਐਲੀਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਹੁਣ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਹੁਣ ਸੱਜੇ .
ਰੌਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਡਾਕਘਰ ਵਿਚ ਫਾਰਮ ਭਰਦਿਆਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਹੱਥ ਪਾਇਆ, ਜਿਸਮਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਰੋਕ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮੋ onਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਹੱਥ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਕ ਓਟੋਮੈਨ ਵਾਂਗ, ਲੂਣ ਦੇ ਬਨਣ ਵਰਗਾ, ਇਕ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਸੀ.
ਪਾਵਰਪਫ ਗਰਲ ਕਾਸਟਿਊਮ ਪਾਰਟੀ ਸਿਟੀ
ਰੋਸ 'ਮਿੱਤਰ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਰੌਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਹੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ. ਪਰ ‘ਕਹਿਰ’ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿਉਂ. ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਅਤੇ ਰਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਸੁਣਦਿਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਲਣ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਕਹਿਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਰੋਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਬਗੈਰ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Menਰਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ. ਕਦੇ ਕਦਾਂਈ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਭੋਲੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਇਕ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਜਿਨਸੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ theseਰਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀਆਂ. ਅਸੀਂ ਮੈਟ ਡੈਮੋਨ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਅੰਸਾਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਾਰਵੀ ਵੇਨਸਟਾਈਨ ਵਰਗੇ ਮਰਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਰੌਸ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ:
ਆਮ ਧਾਗਾ ਹੈ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ. ਆਮ ਸਥਾਨ ਭਿਆਨਕ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਹੈ.
ਰਤਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਾਈਕਰੋਗਰੇਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਮਲਾ-ਹਮਲੇ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕਈ ਵਾਰ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ, ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਨ ਵਾਲੀ ਦੁਕਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. (ਰੋਸ ਨੋਟਸ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੌੜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ - ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.)
ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ .ਰਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਇੰਨੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਉਹ ਰੋਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ, ਸਾਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਾ ਕਹਿਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਬੀਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜੋ ਡਾਕਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਪਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੱਸਾ ਗ੍ਰਨੇਡ ਹੈ.
ਖੈਰ ... ਕਾਬੂਮ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਟੋਨੀ ਹਾਰਟਲੇ (ਜੋ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦ ਬਰਡਹੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ. ਉਹ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੌਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ.
ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਇਕ ਪੋਸਟ ਬਰਡਹੋਰਸ (@ ਥੀਬਰਡੋਰਸ) 12 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2018 ਰਾਤ 9:24 ਵਜੇ ਪੀ.ਡੀ.ਟੀ.
ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੀਈਡੀ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਹਾਜ਼ਿਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ 'ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜਵਾਬ' ਦੇਣ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ ਟਰੇਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਹਿਰ ਨਾਲ ਆਈ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਹਨ. ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ ਸੀ ਗੱਲ ਕਰ ਵੱਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਮਾਪੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਰਟਲੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 20 ਮਿੰਟ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਫੜਨਾ ਪਏਗਾ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਫੜਨਾ ਹੈ.
ਹਾਰਟਲੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ,
ਰਿੰਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸੈਕਸ ਸੀਨ
ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ? ਉਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਉਸ ਲਈ ਇੰਨਾ ਖਤਰਾ ਕਿਉਂ ਸੀ? ਉਸ ਨੇ ਚਿੱਟੀ, ਮਰਦ ਭੋਲੇਪਣ ਕਾਰਨ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟ੍ਰੈਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਵਿਚ ਬੈਠਣਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ.
(ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਟਰੇਸੀ ਐਲੀਸ ਰੌਸ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੱਤਰ: ਸਕ੍ਰੀਨਕੈਪ)
