ਜਦੋਂ historyਰਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ historyਰਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ justਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲ, ਖਤਰਨਾਕ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ, ਡੈਣ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਮਰੇ, ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡੈਣ-ਪੰਥ , ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ.
ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮਰੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਰੀਫਿਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ 1921 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਗਨਵਾਦ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮ ਸੀ। ਮਰੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਉਹ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਸੀ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਗੁਪਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਿੱਧੇ ਵਿਕਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.
ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਇਸ ਵੇਲੇ ਹੈ . ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਅਤੇ ਐਰੋਮੇਥੈਰੇਪੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਤੱਕ ਮੈਜਿਕ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪਲ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਭਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਜੋ ਅਸੀਂ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਕਟਨ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਹਰ ਕੋਈ ਡੈਣ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਕਾ ਹੁਣ '90s' ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਾ ਇਕ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿਲਜੁਲ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉੱਤੇ ਵਿਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਵਿਕਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਗੇਰਾਲਡ ਗਾਰਡਨਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਗਾਰਡਨਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ, ਰਸਮੀ ਜਾਦੂ, ਡ੍ਰੁਡਰੀ, ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਹਿਤ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਕਨ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਮੁਰੇ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ 16 ਵੀਂ ਜਾਂ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲ ਪੰਥ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਰੱਬ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇਕ ਜਣਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਮਰੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਵੇਵ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਇੱਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ suchਰਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਨ. 1863 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਉਹ 1963 ਤੱਕ ਜੀਵਿਆ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਾ ਲਈ, ਮਰੇ ਨੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਤੇ ਦਾਖਲਾ ਜੋ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਸੰਧਿਆ ਵਿੱਚ ਰੋਸਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕੀ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ. ਮਾਰਗਰੇਟ ਮਰੇ ਗਲਤ ਸੀ . ਪਰ… ਕੀ ਉਹ ਸੀ?
ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਦੂਈ ਪਲ ਦੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਿੱਕਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਰਡਨਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮਰੇ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਵੂਮੈਨ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ .
ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਯੂਐਸਏ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਹ ਘੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਇਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, 1921 ਵਿਚ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਜੀਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਛਪਾਈ ਵਿਚ ਛਪੀ: ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡੈਣ-ਪੰਥ ਮਾਰਗਰੇਟ ਐਲੀਸ ਮਰੇ ਦੁਆਰਾ. ਅੱਜ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 1920 ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ - ਮਰੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ (ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ) ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਉਹ ਮਰੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ, ਵਿਕਟਨ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਪਗਾਨ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਲਹਿਰ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ ਝੂਠ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਉਹ ਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ. ਮਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਹੋਏ ਜੋ ਗਾਰਡਨਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਚਾਰਲਸ ਲੇਲੈਂਡ ਦੀ 1899 ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਰਾਡੀਆ, ਜਾਂ ਡੈਣ ਦੀ ਇੰਜੀਲ , ਜਾਂ ਰਾਬਰਟ ਕਬਰਾਂ ' ਚਿੱਟੇ ਦੇਵੀ , 1948 ਤੋਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁਰੇ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਇਕਲੌਤੀ authorਰਤ ਲੇਖਿਕਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਥੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਨਸਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਮਰੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਹੈ . ਮੁਰੇ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀਆਂ fromਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ 16 ਵੀਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ beingਰਤਾਂ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਬੂਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ - ਨਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ her ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਥੀਸਿਸ, ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਧਰਮ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੀ। ਜਾਦੂ ਟ੍ਰਾਇਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਕ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ.
ਮਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਗਏ ਰੇਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ . ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਗੁਪਤ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ ਚੁਗਲੀਆਂ ਦਾ ਰੱਬ , ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ inੰਗ ਨਾਲ, ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜਾ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਮਰੇ ਆਪਣੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ writingਰਤ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਹੀ ਸੀ.
ਸਾਹਸੀ ਜ਼ੋਨ ਐਨੀਮੇਟਡ ਲੜੀ
ਮਾਰਗਰੇਟ ਮਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬੰਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਸਨ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸੀ ਪੂਰੀ ਜਾਦੂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ. ਹੁਣ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮਰੇ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਸਹੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਸਭ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅਸਲ ਅਭਿਆਸ ਸਨ.
ਜਾਦੂ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਸਟੋਨਹੇਂਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਵਾ ਵਜਾਉਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਬਣਾਉਣ ਤੱਕ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਣਦੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਡੈਣ ਪੰਥ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਵਾਈ ਲਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ ਇੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜੋ ਆਤਮਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ; ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਪਜਾ. ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਜਾਂ ਪੰਥ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੁਰੇ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਮੈਂ ਮਰੇ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੈਰਲਡ ਗਾਰਡਨਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਥ-ਰਹਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ, ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਥੇ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਚਰਚ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੋ ਪਵਿੱਤਰ ਟੈਕਸਟ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸੰਸਕਰਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਰੀਤਾਂ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਘਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜਿਹੜੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਜਾਣੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲਦਾਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਕੁ ਸ਼ਾਰਡ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ.
ਅਤੇ ... ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿੰਨੀ ਇਸ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਿੰਕਾ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਜਿੰਗਰ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੂਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਧੱਕਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਅਲੋਚਨਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਅਕਸਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਗਵਾਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਮਾਰਗਰੇਟ ਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਜਾਦੂ ਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ lookੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਛੂਹਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਧਾਰਣ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ... ਜੋ ਜਾਦੂ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
(ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਸਵੀਰ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼)
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ!
- ਮੈਰੀ ਸੂ ਦੀ ਸਖਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਦਰ ਪ੍ਰਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ , ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ trolling.—
