ਇਹ ਕਿਸੇ averageਸਤਨ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੀ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਸੋਫੀ ਫਿਨੇਜ਼ 2012 ਦੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਵਰਟ ਗਾਈਡ ਸਲਵੋਜ žੇਇਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ. ਅਗਲੇ 2 ਘੰਟਿਆਂ ਅਤੇ 24 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਮਨੋਰੰਜਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਪਰ ਡਾ. ਆਈਏਕ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਵੀ ਫਿਲਮ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਿਲਸ ਸਿਟੀ ਅਤੇ ਫੀਵਰ ਟਾ .ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਲਿਖਿਆ.
-
ਹੇ ਗਰਲ ਰਿਆਨ ਗੋਸਲਿੰਗ ਬੁੱਕ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੋਵੇਨੀਆਈ ਸਮਾਜ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਲੋਵੋਜ ਇਯੇਕ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਵਰਟ ਗਾਈਡ , ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਲੈਂਸ ਉਤਾਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਜੌਹਨ ਕਾਰਪੈਂਟਰ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫਿਲਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ , Commentsižek ਟਿੱਪਣੀਆਂ: ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਚਸ਼ਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਾਸ ਉਤਾਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟੈਕਸਟ ਸਾਧਾਰਣਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਦੋਹਰੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਮਿਸਾਲ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮਿਲਾਨ ਟੋਡਰੋਵਿਆਸ ਵਿਚ ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ (2014) ਅਸੀਂ ਕੈਲੀ ਅਤੇ ਲੂਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਲਜ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਮੌਂਟੇਨੇਗਰੋ ਦੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਇੱਕ ਬੁੱ .ਾ ਮਛੇਰੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੀ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਭਟਕਣਾ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਤਹ 'ਤੇ, ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ ਯਾਤਰਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬੀ-ਫਿਲਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ — ਸੈਲਾਨੀ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨਪੈਕਿੰਗ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.
ਇਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਰਮਾਦੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਨਾ-ਮਨਘੜਤ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਚਾਨਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਲਾਭ ਲਈ; ਦੂਜਾ ਕਾਸਟਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ femaleਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਆਧੁਨਿਕ womanਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਚਿੰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ whoੁਕਵੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਸੰਗਤ ਬਣਨ) ਜਿਸ ਲਈ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਨਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪਿਆਜ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਮਰਮੇਡ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀ femaleਰਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੁਤੰਤਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ femaleਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਲਿੰਗ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ womanਰਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ formsਰਤ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਸ਼ੱਦਦ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰੀ ਗਈ ਮਾਰੀਮੇਡ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੋਗੁਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਤਲ ਹੋਈਆਂ bodiesਰਤ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗੀ; ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬ .ਰਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਭਰੀ ਕਹਾਣੀ.
ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ , ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਲਾਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹਟਾਏ ਗਏ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸੈਨਿਕ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੀ ਵੱਖਰੀ ਵਾਰਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਤੋਂ ਸਰਬੀਆ, ਮੋਂਟੇਨੇਗਰੋ ਅਤੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ) ). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਫੁੱਟਣ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮਾਰਕੀਟ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂ ਸਰਬੀਆਈ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਛੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮਮੂਲਾ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡੋ.
ਸਟੀਵਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਚਾਚਾ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਮੂਲਾ ਟਾਪੂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਖੌਤੀ ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ ਜੀਵਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਕੈਂਪ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਈਕੇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿਆਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦਾ ਉਪਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ ਸੀ. ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਰੀਮਾਰ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਆਗਿਆ ਸਥਾਨ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲਾ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭੂਤ ਭਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ — ਜਿਵੇਂ ਤਿਆਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ — ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੂਲੀਆ ਕ੍ਰਿਸਟੇਵਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ : ਉਹ ਸਾਈਟ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਕ ਦਿਸਦੀ ਵਿਗਾੜ ਆਈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਖਪਤ ਦੇ ਥੀਮ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਫਿਲਮ (ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਰਮਾਉਣੀ ਦੀਆਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਖਪਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖਪਤ ਜੋ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ) ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਲੈਂਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ. ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੌਮੂਲਾ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਪਾ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਾਪੂ ਦੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਖਪਤ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਧੋ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦ ਮਮੂਲਾ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਕਾਤਲੀ ਮਾਰੀਮੇ ਦੇ ਸਾਇਰਨ ਦੇ ਗਾਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਅਰਥ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ herਰਤ ਉਸ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਲਰ ਮਰਮੇਡ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਤਲ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਇਕ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਸਾਇਰਨ ਕਾਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦਰਜਨਾਂ ਆਪਣੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਗੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਰਮੇਡਜ਼ ਦਾ ਇਹ ਜੱਦੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਾਰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਮੇਡ femaleਰਤ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਐਮਾਜ਼ੋਨਜ਼ ਅਤੇ Viਰਤ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੋਧਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਹਵਾਲਾ, ਆਪਣੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਕੱਟੜ ਰਾਖੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ.
ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਬੀਆਈ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੜਾਈ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਲੜਕੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਦਲਾ-ਭੁੱਖੇ ਕਾਤਲ ਮਰਮੇਡਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਬੇਤੁਕੀ ਭੀੜ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ - ਇਹ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਟੇਸਿਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ.
-
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ Žižekian ਜਾਦੂ, ਮਰਮਾਣੀ ਜਾਦੂ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਜਾਗਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਨੀਵਾਂ ਅੱਧਿਆਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੱਕ ਗਿਆ. ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਮੈਂ ਹਾਰਡਕੋਰ ਸੋਸਾਇਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਸਖਤ ਚਿਤਾਵਨੀ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਈਫਾਈ ਸੀ?
ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈਮਬਰਗਰ ਮੁਕਾਬਲਾ
ਐਪਿਕ ਪਿਕਚਰ ਸਮੂਹ / ਦੁਆਰਾ ਫੀਚਰਡ ਚਿੱਤਰ ਹੌਰਰਪੀਡੀਆ
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ!
ਸੇਜ਼ਨ ਕੋਹਲਰ ਅੱਧਾ ਅਮਰੀਕੀ, ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਅੱਧਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਬਲਾਗਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵੇਅਰ ਯੀਅਰ ਵਾਇਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਹਫਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ, ਸੋਸੋਲੋਜੀਕਲ ਇਮੇਜਸ, ਪੈਸੀਫਿਕ ਸਟੈਂਡਰਡ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਕ੍ਰਾਈਮ ਰੇਵ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਜ਼ੋਬੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਅਲੌਕਿਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਾਲੀ ਨੌਰ 2015 ਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਕਿਤਾਬ, ਇੱਕ ਜੋਂਬੀ ਫੈਰੀ ਟੇਲ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਤੀਸਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਿਡ, ਬਾਲਗ਼ ਸੇਜ਼ਨ, 13 ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 18 ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਲਾਈਟਹਾouseਸ ਪੁਆਇੰਟ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਨੂੰ ਘਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਫੇਸਬੁੱਕ , ਟਵਿੱਟਰ , ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ .
