ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ yaoi ‘(ਜਾਂ‘ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ’) ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੋਵਾਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿ folk ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਾਰਮ ਘੰਟੀਆਂ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਮੰਗਾ ਅਤੇ ਅਨੀਮੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦਾ ਹੈ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ fujoshi '(ਜਾਂ' ਗੰਦੀ ਲੜਕੀ ') - ਇਸ womenਰਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ (ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਘਾਟ) ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਫੈਟਿਸ਼ਿੰਗ ਲਈ ਜੋਰਦਾਰ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ LGBTQ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੀ ਹੈ. . ਇਹ ਮੁਸਕਲਾਂ ਹਨ ਜੋ, ਇੱਕ ਰੱਦੀ-ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੁਜੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ .
ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੁਜੋਸ਼ੀ-ਲੂਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੰਗਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਕ ਵਿਧਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਿੱਟ ਹਾਲੀਆ ਸਾਲਾਂ ਦੇ, ਰਿਹਿਤੋ ਟਕਰਾਏ 's ਦਸ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਸੈਕਸ, ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਯੋਈ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਜਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚਕਮਾਉਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਦਸ ਗਿਣਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿਚ ਹੋਰ ਤੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੰਗਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਰੋਸ ਰਿਕੂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਮਾਈਸੋਫੋਬੀਆ , ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਬੋਲਚਾਲ ਨੂੰ ਗਰਮੋਫੋਬੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ, ਕੁਰੋਸ ਸੈਕਟਰੀ ਸ਼ਿਰੋਤਨੀ ਟਾਡੋਮੀ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਸ਼ੀਰੋਤਨੀ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇ - ਦੁਆਰਾ ਐਕਸਪੋਜਰ ਥੈਰੇਪੀ .
ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ ਹੇਮਸਵਰਥ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰੋਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਘੇਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਉਡੀਅਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਲੰਬੇ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਡਾਕਟਰ ਮਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਿਰੋਤਾਨੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਸੀ.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਥੈਰੇਪੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰੋਤਾਣੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਰਸ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਿਨਸੀ-ਦਬਾਏ ਸ਼ੀਰੋਤਾਨੀ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮਨੋ-ਜਿਨਸੀ ਗੁੰਝਲਤਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਦਸੂਰਤ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੂਰੋਜ਼ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੁਰੋਸ ਸ਼ੀਰੋਤਾਨੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਤਿ ਵਿਕਾਰ ਵੱਲ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ?
ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਗਏ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਫੈਟਿਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੀਡੀਐਸਐਮ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਚਰਬੀ ਫੈਟਿਸ਼ਿਸਟ ਇੱਕ ਪਲੱਸ-ਅਕਾਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਫੀਡ ਦੇਣ ਲਈ ਬੰਦਰਗਾਹ.
ਜਿਥੇ ਜਿਨਸੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਯੋਗ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ - ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੰਗੀ-ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੈਕਸ ਗੁੱਡੀਆਂ - ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਆਇਰਨ ਮੈਨ 3 ਟੈਡੀ ਬੀਅਰ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ; ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੱਕ, ਅਪਾਹਜ ਲੇਖਕ ਐੱਸ. ਸਮਿੱਥ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਪੋਸਟ ਲਈ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ FWD / ਅੱਗੇ . ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਇੱਕ ਬੀਡੀਐਸਐਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਚਮੜੇ ਦਾ ਫੈਟਿਸ਼ […] ਜਾਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅੱਡੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫੈਟਿਸ਼. ਸਰੀਰ. ਇੱਥੇ ਪਾਵਰ ਪਲੇ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਭਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਾਵਰ ਪਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਚੈਨ ਫਾਰਮ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. […] ਅਸਮਰਥਤਾ ਫੈਟਿਸ਼ਿਜ਼ਮ ਸਿਰਫ ਫੈਟਿਸ਼ਿਜ਼ਮ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ਾਈਜ ਕਰਨ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਸਲੀ ਫੈਟਸ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਫੈਟਿਸ਼ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਫੈਟਿਸ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਕਿਉਂ ਹਨ.ਸਰੀਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਰੀ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੈਰ ਫੈਟਿਸ਼ ਸੀਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. […] ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਾਵਰ ਪਲੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੀਨ ਤੋਂ ਉਭਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਫੈਟਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੂਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ. ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਇਹ ਆਖਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਲਾਈਨ ਸ਼ੀਰੋਤਨੀ ਵਰਗੇ ਕਿਰਦਾਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੰਗਾ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਮਿਲਣੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਇਕੱਲੀਆਂ ਪਰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਗਿਆਤ ਮਾਈਸੋਫੋਬੀਆ ਪੀੜਤ ਦੇ ਖਾਤੇ . ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੂਰੋਤਾਨੀ ਦਾ ਕੂਰੋਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ 'ਵਿਗਾੜੇ' ਅੜਿੱਕੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ੀਰੋਤਾਨੀ ਦੇ ਫੋਬੀਆ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ੀਰੋਤਾਨੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੋ - ਜਾਂ ਕੀ ਉਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਿਰੋਤਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਗੰਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੌਖੇ velੰਗ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਗੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? , ਅਤੇ ਸ਼ੀਰੋਤਨੀ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈ ਗਈ ਜ਼ੁਲਮ ਭਰੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਿਰੋਟਾਨੀ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਧਰੰਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਮੁਠਭੇੜ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਨਿਵੇਟਾ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਹੜੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਰੋਸ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ- ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਹੋ- ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਟਕਾਰਾਈ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਰੋਤਾਨੀ ਲਈ ਕੁਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਜਿਨਸੀ ਫੈਟਿਸ਼, ਇਹ ਸੰਮਿਲਨ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਰੋਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਿਰੋਤਾਣੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰਤੀ ਇਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਦਸ ਗਿਣਤੀ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਬਰੈਕਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਗਿਲਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਚੰਗੀ, ਮਿੱਸੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਕਾਲਪਨਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਚਮਕਣ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਗ-ਰਹਿਤ ਇਲਾਜ਼ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਪਿਆਰ. ਪਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗਲਾਸ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਬਦਸੂਰਤ ਸੱਚ ਹੈ ਜੋ ਈ.ਐਲ. ਜੇਮਜ਼ ' ਸਲੇਟੀ ਦੇ 50 ਸ਼ੇਡ ਲੜੀ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ . ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਟਾਕਰੇਈ ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਜੇਮਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਪਾਠਕ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਗਾੜਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਪਾਹਜਤਾ
ਦਸ ਗਿਣਤੀ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੇ ਟੇਕਰਾਏ ਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਵਾਜ਼ ਜੋੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ fitੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਨੰਦਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪਾਠਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ - ਅਤੇ ਫੂਜੋਸ਼ੀ ours ਸਾਡਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ, ਮਰਦ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਰਾਚਾਰ. -ਮੌਡੀਨੇਟਡ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਕਸੁਸੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਗਤਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.
ਅਪਾਹਜਤਾ ਫੈਟਿਸ਼ਾਈਜ਼ਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
' ਫਿishਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਤੇ ਕਵੇਅਰ ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਿਤ ‘, ਕਰਵ
' ਮੇਰੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਫੈਟਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੇ ਆਇਆ ‘, ਵਾਈਸ
' ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਭੜਾਸ ਕੱ .ੀ ਗਈ ‘, ਬੀਬੀਸੀ ਨਿ Newsਜ਼
(ਚਿੱਤਰ: VIZ ਮੀਡੀਆ)
ਹੰਨਾਹ ਇੱਕ ਯੂਕੇ-ਅਧਾਰਤ ਲੇਖਕ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਪੋਡਕੇਸਟਰ, ਰੱਦੀ-ਪਸੰਦ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਅਨ ਹੈ (‘ਦਿ ਮੰਮੀ’ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ)। ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ ਇਥੇ .
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ!
- ਮੈਰੀ ਸੂ ਦੀ ਸਖਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਦਰ ਪ੍ਰਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ , ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ trolling.—
ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਮਾੜਾ ਵਿਚਾਰ ਐਨੀਮੈਨਿਆਕਸ
