ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਵੇਰ, ਮੈਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ( ਇਲਾਵਾ ਕਰੈੱਕ ਦੀ ਕਰੈਗ ) ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਹਸ ਹੈ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ: ਦੀਪ ਸਪੇਸ ਨੌ . ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੋਅ ਜਿੰਨਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਐਪੀਸੋਡਜ਼ ਵੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਤਿੰਨ ਦੇ ਦੋ-ਭਾਗ ਪੂਰਵ ਕਾਲ ਜੋ ਕਿ ਨੱਕ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਐਪੀਸੋਡ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਸਿਸਕੋ, ਡਾਕਟਰ ਬਸ਼ੀਰ, ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਡੈਕਸ, ਮੇਜਰ ਕੀਰਾ, ਅਤੇ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 24 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਟੋਪੀਆ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ. ਡੈਕਸਸ, ਸਿਸਕੋ ਅਤੇ ਬਸ਼ੀਰ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸੋ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ , ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 2024 ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਹੈ.
21 ਵੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਯੂਰਪ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਜੋ ਕਤਲ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਿਸਕੋ ਬਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 2020 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ (ਯਿਸੂ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੈ) ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਪਰਾਧਿਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਪਰਾਧ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ.
ਸਿਸਕੋ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਿੰਸਕ ਸਿਵਲ ਵਿਦਰੋਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ, ਬੈਲ ਦੰਗਿਆਂ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਹੀ ਪਈ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਆਦਮੀ, ਗੈਬਰੀਅਲ ਬੈੱਲ, ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਿਸਕੋ ਅਤੇ ਬਸ਼ੀਰ (ਜੋ ਡੈਕਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ) ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਟਾਰਫਲੀਟ ਅਤੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਤੋਂ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਿਸਕੋ ਗੈਬਰੀਅਲ ਬੈੱਲ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਆਵੇਗਾ.
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਪੂਰੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ; ਇਹ ਦਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ (ਇਹ 1995 ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ), ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਥੇ ਬੈਠਾ ਇਹ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ... ਸੰਭਵ ਹੈ. 1995 ਕੋਈ ਯੂਟੋਪੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਸਿਟੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਧੀਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਲਿੰਟਨ ਇੱਕ ਜਵਾਨ womanਰਤ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਫਾਇਦਾ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਅਜੋਕੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ.
ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਧਦੇ ਉਦਾਸੀਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ 2020 ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਬਸ਼ੀਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ... ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ ... ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ, ਡੈਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਿਸਕੋ ਅਤੇ ਬਸ਼ੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕੋ ਅਸਲ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਗੋਰੀ beingਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੰਗ ਦੇ ਆਦਮੀ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਅਪਰਾਧੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਡੈਕਸ ਕ੍ਰਿਸ ਬਰਾਈਨਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕੰਪਨੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਲੇਪ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੋ-ਪਾਰਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਪਾਤਰ ਬਿਡੱਲ ਕੋਲਰਿਜ, ਜਾਂ ਬੀ.ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬੀ.ਸੀ. ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਮੈਡ ਮੈਕਸੀਅਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਭਾਵੁਕ, ਛੋਟੇ, ਹਿੰਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਹੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿਚ ਹੋਰ ਪਲਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇਰਾ ਬਹਿਰ, ਸ਼ੋਅਰਨਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾ DS9 , ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਐਪੀਸੋਡ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਂਟਾ ਮੋਨਿਕਾ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਘਰ ਵੇਖਣ ਕਰਕੇ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅੰਦਰ ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ - ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਿਸ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਸੀਂ ਐਕਸਪੋਰੇਟ ਕੀਤਾ [ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ] ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ […] ਇਹ ਇੱਕ ਵੇਕ-ਅਪ ਕਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਪਰ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ... ਕੀ ਲੋਕ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਵਜੋਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ? ਬਸ਼ੀਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਾਰਡਸੀਅਨਾਂ ਜਾਂ… ਰੋਮੂਲੈਂਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਜੇ ਧੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ, ਜੇ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਤਾਸ਼ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਾਂਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਖਰੇ ਉਤਰਾਂਗੇ ਜਾਂ ... ਕੀ ਅਸੀਂ ਬੱਸ ... ਇਥੇ ਹੀ ਰਹਾਂਗੇ, ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਚਾਲ ਸਟਾਰਫਲੀਟ ਵੱਲ ਹੈ, ਉਸ ਯੂਟੋਪੀਆ ਵੱਲ ਹੈ ਜੋ 22 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਹੈ. ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਉਹੀ ਟੀਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣਾ ਹੈ.
ਘਟਨਾ ਦਾ ਅੰਤ ਬਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸਿਸਕੋ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਸ਼ੀਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ: ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਮਾੜੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ?
ਸਿਸਕੋ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਕਾਸ਼ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ.
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਟਵਿੱਟਰ ਸੀ.
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ (ਗ੍ਰੈਗ, ਇਹ ਹੈ) ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ). ਬਹਿਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ‘ਪਿਛਲੇ ਤਣਾਅ’ ਵਿੱਚ ‘ਇੱਕ ਪੱਖ’ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ‘ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ’ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ‘ਉਦਾਰਵਾਦੀ’ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ — ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਬੇਘਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਦਿਖਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ - ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਲੂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ ਵਾਲੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ.
ਅਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ... ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਾਣਾ.
* ਸੋਗ. * ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸਟਾਰਫਲੀਟ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ.
(ਚਿੱਤਰ: ਪੈਰਾਮਾountਂਟ / ਸੀਬੀਐਸ)
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ!
- ਮੈਰੀ ਸੂ ਦੀ ਸਖਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਦਰ ਪ੍ਰਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ , ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ trolling.—
