ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸਕਾਈਵਾਲਕਰ ਦਾ ਉਠ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ 1983 ਵਿਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਜੇਡੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ? ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਜਾਂ ਲੀਆ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ? ਉਸ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੱਗੇ ਡਾਰਥ ਵਡੇਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਰਿਡੀਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਪੱਖੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਫਨਡਮ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ (ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ) ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿਲੋ ਰੇਨ, ਉਰਫ ਬੇਨ ਸੋਲੋ, ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਯੋਗ ਹੈ. ਕੁਝ ਛੁਟਕਾਰਾ (ਜਾਂ ਬੈਂਡਮੈਂਪਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ).
ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਿਲੋ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ-ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਨਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਵਾਪਸੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਿਯਲੋ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹਾਨ ਸੋਲੋ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ! - ਇਸ ਲਈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਿਉਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਨਿਵਾਸੀ ਬੁਰਾਈ ਐਲਿਸ ਮੈਰੀ ਸੂ
ਪਰ ਕੀ ਦਾਰਥ ਵਡੇਰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਸੀ? ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਲੀਆ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿਓ (1983 ਵਿਚਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਦੂਰ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵੀ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ!). ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਜਿੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ? ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਮਾੜਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਗੈਲਾਕੈਟਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਉਠਣਾ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਖਰੀ ਜੇਡੀ .
ਫਿਰ ਵੀ, ਡਾਰਥ ਵਡੇਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਸੀ ਜੇਡੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ . ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ, ਡਰਾਉਣਾ ਕਾਤਲ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਲੂਕਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖਲਨਾਇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਾਸੇ ਅਤੇ ਇੱਕਸੁਰ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਕਿ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਮਾੜੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਰ ਗਿਆ.
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਹੁਣ ਸੀ ਅਤੇ ਵਡੇਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਫੋਰਸ-ਚੋਕ-ਉਸ ਦੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸਖਤ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਕਿਯਲੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪਾਵੇ (ਜਾਂ ਰੇ ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ). ਕਿਲੋ ਰੇਨ ਡਾਰਥ ਵਡੇਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਾਤਰ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਟਕਰਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਵਡੇਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ... ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਇੰਨੇ ਪਾਗਲ ਕਿਉਂ ਹਾਂ?
ਗੁਸਟਿਨ ਅਤੇ ਕੈਂਡਿਸ ਪੈਟਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਂਟ ਕਰੋ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਸਕਾਈਵਾਲਕਰ ਡਬਲਯੂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਕੇ ਕਿਲੋ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਵਾਡੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲਪੇਟਾਈਨ ਦੀਆਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜੋ… meh ਹੈ. ਪਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੇ ਪੈਨਪੇਟਾਈਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਠਪੁਤਲੀ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਬੈਨ ਸੋਲੋ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰੀ ਮੁੜ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਮਮਿਤੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ. ਪਰ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਛੁਟਕਾਰਾ, ਜਾਂ ਅਨਾਕਿਨ ਜਾਂ ਕੀਲੋ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚਲਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ, ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦਵੰਦਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਪਰ ... ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਿਥ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ. ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ , ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਸਖਤ, ਬੇ-ਸਮਝੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਮੀਦ . ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ - ਕਿ ਬਹੁਤ ਭੈੜੇ ਪਾਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ - ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ 1983 ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਦੋਵੇਂ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਲ ਵਿਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾੜੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਾਟ ਸਮਝੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਹੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਡਰਨਾ, ਫਿਰ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ, ਫਿਰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾੜੇ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਲੋ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ... ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੌਂ-ਫਿਲਮੀ ਗਾਥਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਕਪਤਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਮੈਨੂੰ ਗੁੰਡੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਵੇਖਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਸਕਾਈਵਾਲਕਰ ਦਾ ਰਾਈਜ਼ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਉਸ ਸਭ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਯਲੋ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਲਮ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਨਾਜ਼ੀ ਠੀਕ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹਾਂ.
(ਚਿੱਤਰ: ਡਿਜ਼ਨੀ / ਲੁਕਾਸਸ ਫਿਲ)
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਗਾਹਕ ਬਣੋ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ!
- ਮੈਰੀ ਸੂ ਦੀ ਸਖਤ ਟਿੱਪਣੀ ਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਾਦਰ ਪ੍ਰਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ , ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ trolling.—
