ਕੋਰਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਘਰ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਆਖਰੀ ਏਅਰਬੈਂਡਰ ਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਇਸ ਗਰਮੀ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਵੇਖੀ ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ 'ਤੇ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਕਿ ਸ਼ੋਅ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਰਾਏ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ. ਜੀਨੈੱਟ ਐਨਜੀ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਣ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇਪਨ ਬਾਰੇ ਟੁਕੜਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀਕੁਅਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਗਣਤੰਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨੁਕਤਾ ਕੱ .ਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਗਣਤੰਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਿ theਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਵਿਚਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਕਸਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਸਕਾਈਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਅਤੇ ਟੋਬੈਗੋ ਤੋਂ. ਬਾਰਬਾਡੋਸ ਨੂੰ. ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਲਈ, noਾਂਚਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਰਅਸਲ ਇਸੇ ਲਈ ਰਿਪਬਲਿਕ ਸਿਟੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਰਿਪਬਲਿਕ ਸਿਟੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ: ਪਰੰਪਰਾ ਬਨਾਮ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਸਮਾਨੀਅਤ ਬਨਾਮ ਉਦਯੋਗਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਉਪ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. . ਇਹ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਮ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬ੍ਰੀ ਲਾਰਸਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਮੈਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜ਼ਰੂਰ. ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਏਅਰਬੈਂਡਰ ਕਿ ਫਾਇਰ ਨੇਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਕਟਾਰਾ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਟਰਬੈਂਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰੇਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਂਗ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਏਅਰਬੈਂਡਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਰਾਜ ਦੇ ਝੁਕਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰਨ ਮੁੜ-ਬਦਲਣਾ.

ਇੱਥੇ ਝੁਕਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਹਰੇਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਪਾਣੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਟਾਰਾ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿਚ ਸੀ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਤਰ ਵਿਚ. ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵਾਟਰਬੈਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਦੱਖਣੀ ਰੇਡਰਾਂ ਨੇ ਗੋਤ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਗੁਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਜੋ ਗੈਰ-ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਟਾਕਰੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਕਿੰਗਡਮ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਠਨ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਤੀ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਦਿਲ ਬਾ ਸਿੰਗ ਸੇ ਬਰਕਰਾਰ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ.

ਇਸ ਕਰਕੇ ਓਜਈ ਅਤੇ ਅਜ਼ੁਲਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬਾ ਸਿੰਗ ਸੇ ਅਜ਼ਾਦ ਰਹੇ, ਧਰਤੀ ਰਾਜ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾ ਤਾਂ ਫਾਇਰ ਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ?

ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਟੈਟੂ

ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ.

ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਬਦਤਰ ਲਈ, ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਰਿਪਬਲਿਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਐਨਜੀ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪੱਛਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੁਹਜ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੱਪੜੇ uredਾਂਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਖੁਦ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਟੇਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫਾਇਰ ਨੇਸ਼ਨ ਜ਼ੁਲਮ ਝੁਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮੁੜਵਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਸੀ, ਬਾ ਸਿੰਗ ਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਵਾਟਰ ਟ੍ਰਾਈਬ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਟਣਾ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਗਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਖੁਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੈਲਡੇਰਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰਬੀ ਹੈ.

ਬੈਟਲਸਟਾਰ ਗਲੈਕਟਿਕਾ ਸੀਜ਼ਨ 1 ਐਪੀਸੋਡ 2

ਇਹ ਵਾਪਸ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਰਾਜ ਦੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾ. ਰਾਜ ਦੇ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਰਿਹਾ, ਫਾਇਰ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਆਂਗ ਅਤੇ ਜ਼ੂਕੋ ਲਈ ਗਣਤੰਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਗਣਤੰਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਤੱਕ ਫਾਇਰ ਨੇਸ਼ਨ / ਧਰਤੀ ਕਿੰਗਡਮ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਫਲਸਰੂਪ, ਵਾਟਰ ਟ੍ਰਾਈਬ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਹਿਰ ਆਵਾਸ ਕਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਂਗ ਇਸਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਏਅਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੋਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਫਾਇਰ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਹ ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਡੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੋਰਰਾ ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਲੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਾਂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾ herਥਰੀ ਵਾਟਰ ਟ੍ਰਾਈਬ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਲੋਟਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਲੜੀ 'ਪਹਿਲਾ ਕਿੱਸਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਵਤਾਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਅਰਥਾਤ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਇਸਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਝੁਕਣਾ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ, ਇਹ ਉਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਹੋਰ ਝੁਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਅਵਤਾਰ' ਹੋਏ ਹਨ.

ਝੁਕਣ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ. ਪਿਛਲੀ ਅਵਤਾਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਲੋਟਸ ਕੋਰਰਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਦਯੋਗਿਕਤਾ ਵਿਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੋਰਰਾ ਦੇ ਉੱਦਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਏਅਰ ਨੇਸ਼ਨ, ਨਾਨ-ਝੁਕਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ) ਜੋ ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ੈਕ ਬ੍ਰੈਫ ਬੇਬੀ ਬਾਹਰ ਠੰਡ ਹੈ

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰਰਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ , ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਮੁੱਦਾ ਸੀ ਆਖਰੀ ਏਅਰਬੈਂਡਰ , ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਂਗ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣਕਾਰ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਸੋਕਾ ਅਤੇ ਕਟਾਰਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੱਖਣੀ ਵਾਟਰ ਟ੍ਰਾਈਬ ਚੀਫ ਦੇ ਬੱਚੇ ਤੋਫ਼ ਤੱਕ, ਇਕ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਬੱਚਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜ਼ੂਕੋ, ਆਂਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀ ਸਿਰਫ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਨ. ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਇਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰਰਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿਚ ਟੌਫ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੈਂਡਰਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬੈਨਡਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਅਮਨ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ; ਕੋਰਰਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਉਨਾਾਲਕ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਜ਼ਹੀਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਨੇਸ਼ਨ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਬਚੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੁਵੀਰਾ ਦੀ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ.

ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਕਾਮਿਕਸ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਿਥੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਖੰਡਰ ਤਿਕੋਣੀ ਧਰਤੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵੱਲ ਵਧਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਰਰਾ ਰਿਪਬਲਿਕ ਸਿਟੀ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਝੁਕੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ energyਰਜਾ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣੂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਾਟਰ ਟ੍ਰਿਬ, ਉਹ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਵਤਾਰ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਉਹ ਵਾਟਰ ਟ੍ਰਾਈਬ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੋਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਵਤਾਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਰਰਾ ਮੈਟਲਬੈਂਗਿੰਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਹੀਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ asਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ.

ਕੋਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਫੇਰ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਸਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ, ਪੱਛਮੀ ਸਥਾਪਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕੁਝ ਛੋਟੇ inੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ.

ਤੀਰ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਬਲੈਕ ਕੈਨਰੀ

(ਤਸਵੀਰਾਂ: ਨਿੱਕੇਲੋਡੀਅਨ)