ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਅਨੁਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਟੀਵਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
ਇਹ ਪੋਸਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਐਡਮ ਜੇਨਸਨ, ਸਾਲ 2011 ਤੋਂ ਸਾਈਬਰੈਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਖਾਈ ਕੋਟ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਡਿusਸ ਸਾਬਕਾ: ਮਨੁੱਖੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ , ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੈਟ ਕਰੋ ਮਨੁੱਖੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਡਿ Deਸ ਸਾਬਕਾ: ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੇਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ oppੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਖੇਡ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੇਮ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣੀਏ, ਖੇਡਣ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ . ਖੇਡ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ. ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਈਡ ਕਵੈਸਟਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਦੀ ਅਸਲ ਚੁਸਤੀ ਕਿਰਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਇਨਕਲਾਬ . ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ , ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚੁਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੇਮਪਲੇ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਆਇੰਟ ਹਨ ਆਪਣੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰਨ ਲਈ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ. ਕਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੀਮਤ ਵੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ useੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੇਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਪਤਲਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ, ਖੇਡ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਏਆਈ ਕਈ ਵਾਰ lyੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਰਸਤੇ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟੋਰੇਜ ਲਾਕਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬੱਸ ਇਹ ਕਹਿ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹੋ .
ਇਸ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਚ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਐਡਮ ਜੇਨਸਨ ਫਲੈਟ ਹੈ, ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨੋਟ ਵੰਡਣਾ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਚੀਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਈਬਰਨੇਟਿਕ ਧੁੱਪ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਚਕਨਾਚੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਹੜੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੋ ਖੁਦ ਥੋੜੀ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਖੇਡ ਦਾ ਪਲਾਟ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁ levelਲੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਪਰਛਾਵੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੜਬੜ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਅਣਸੁਲਝੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਗਲੇ ਗੇਮ ਦੇ ਸੈੱਟਅਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਹੈ.
ਜੂਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਕੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਹਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੱਸਿਆ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪੱਖ ਲੈਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਹਾਲੀ ਐਕਟ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੰਡ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੈਤੋ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਾਗ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਗਜ਼ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁ killਾਪੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. 20 ਵੀਂ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਬਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜਿਸ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਜੁਝਾਰੂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਖੇਡ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਭਾਰੀ ਹੱਥ ਵੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹਨ.
ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਿusਸ ਸਾਬਕਾ , ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਸਤ ਦੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਗਸਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਹੱਗ ਦਾਰੋ, ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਨਕਲਾਬ , ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆਉਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 50 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਪਾਸੇ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਈਬਰਨੈਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਵਾਜਬ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪਰੰਤੂ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਲੂਕ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਾਂ ਵੇਖੀਏ, ਅਬਾਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਤ ਜਾਂ ਧਰਮ ਜਾਂ ਲਿੰਗਕਤਾ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਲ-ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਬਾਦੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਗੇਮ ਦੀ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛੁਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਏਆਰਸੀ, ਜਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਗੱਠਜੋੜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਖੇਡ ਵਿਚਲੇ ਪੋਸਟਰ ਜਿਸ ਵਿਚ Augਗਨਮੈਂਟਡ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਏਆਰਸੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ, ਬਲੈਕ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲ, ਵਿਆਪਕ, ਵਿਧੀਵਤ ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉੱਭਰਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲਈ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਲਹਿਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਡਿusਸ ਸਾਬਕਾ , ਨਾ ਤਾਂ ਸਹੀ ਜਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਧਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਰੋਜ਼ਾਲਿਨ ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ 2013
ਏਆਰਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਣ ਅਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱ humanਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਏਆਰਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ? ਬੇਸ਼ਕ ਵਿਚ ਡਿusਸ ਸਾਬਕਾ , ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਖੇਡ ਅਸਲ-ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਖ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਜਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਤੱਕ ਦਾ ਕੁਝ ਉੱਤਮ ਵਿਗਿਆਨ ਕਲਪਨਾ ਸਮਾਜ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ. ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੰਡਿਆ ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਤਹ 'ਤੇ ਪਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ, ਭਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ' ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
(ਵਰਗ ਐਨੀਕਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ)
ਕੈਰੋਲੀਨ ਪੇਟਿਟ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਖੇਡ ਆਲੋਚਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ.
