ਪਿਪੀ ਲੌਂਗਸਟੌਕਿੰਗ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ (ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਕ ਹੱਥ ਇਕ ਘੋੜਾ ਚੁੱਕੋ , ਹਰ ਕੋਈ!) ਐਸਟ੍ਰਿਡ ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ 1969 ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਟੀਵੀ ਤੇ ਆਉਣ ਆਲਾ ਨਾਟਕ , ਲਿੰਡਗਰੇਨ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਨੀਲ ਨਯਮਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੜਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ, ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ 1945 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੀਡਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਨਸਲੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅਪਡੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ fans ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹਨ. ਨਹੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼.
ਜਿਵੇਂ ਨਿ. ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਐਸ.ਵੀ.ਟੀ. ਸਤੰਬਰ ਇਸ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਲੜੀ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ DVD ਵਿਚ ਦੋ ਸੀਨ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਕ ਵਿਚ, ਪਿਪੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨੀਗਰੋਜ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੋਣ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ, ਪਿਪੀ ਹੁਣ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਖੌਲ ਚੀਨੀ ਗਾਣਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ (ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1969 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ) ਪਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਿਪੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਜੋਨਸ ਹਸਨ ਖੇਮੀਰੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ: ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਸਟਾਰਕੋਲਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿ dailyਜ਼ ਆ outਟਲੈੱਟ ਡੇਗੇਨਜ਼ ਨਿਹਟਰ ਦੇ ਕਾਲਮ ਲੇਖਕ, ਏਰਿਕ ਹੇਲਮਰਸਨ ਨੇ ਸੰਪਾਦਨ ਦੀ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਵਜੋਂ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ: ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਐਨ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ […] ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਾਂਗਾ। ਪਰ ਉਹ ਐਸਵੀਟੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦਖਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ […] ਅਸੀਂ ਰੇਖਾ ਕਿੱਥੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕੀ ਕੱਟਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਸ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਨਿਹਟਰ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਅਫਟਨਬਲੇਟ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਉੱਤੇ ਇਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਮਤਲੱਬ ਲਿਆ, ‘‘ ਕੀ ਪਿਪੀ ਲੌਂਗਸਟੌਕਿੰਗ ਤੋਂ ਨਸਲੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਸਹੀ ਹੈ? ’’ ਪਹਿਲੇ 25,000 ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 81 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ। ਐਸਵੀਟੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਸਨ.
ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ (ਜਿਸ ਦਾ 2002 ਵਿਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਿਪੀ . ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਨੇ 1970 ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਗੰਦਗੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ, (ਅਸਲ ਲੜੀ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ), ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸਦਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੇ ਐਸਵੀਟੀ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ 2006 ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤੇ ਜੋ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਚਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਕ ਅਖਾੜਾ ਜੋੜਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਛਪੀਆਂ, ਤਾਂ ਨੀਗਰੋ ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਇਹ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਨੌਰਡਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨੀਗਰੋਜ਼ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਨ. ਬਹੁੱਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਪੀਪੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਦਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਾਕਹੋਮ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ-ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਕ੍ਰਿਸਟਿਨਾ ਬੈਲਟਰ, ਨੇ ਐਸਵੀਟੀ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕੀ ਦੱਸਦਿਆਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਟਵਰਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ: ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਐਸਟ੍ਰਿਡ ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ […] ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਮੌਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ. ਪਰ ਇਹ ਗੈਰ-ਚਿੱਟੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ) ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਮਾਤਰਾ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬੱਚੇ , ਯਾਦ ਰੱਖੋ) ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸਵੀਟੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਪਾਉਲੇਟ ਰੋਸਾਸ ਹੌਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਟਾਈਮਜ਼ ਮੁ probleਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ' ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਲੇਖ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਈਕਾਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਿੰਟੀਨ . (ਅਮਰੀਕੀ ਪਾਠਕ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ - ਹੇਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਰਨਰ ਬ੍ਰ੍ਰੋ. ਕਾਰਟੂਨ ਦੇਖੋ.) ਸਵੀਡਨ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪਿਪੀ ਲੌਂਗਸਟੌਕਿੰਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਯੂਐਸਏ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ, ਜੋ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀਆਂ pp ਪਿਪੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
(ਦੁਆਰਾ) ਈਜ਼ਬਲ )
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਰੀ ਸੂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ? ਟਵਿੱਟਰ , ਫੇਸਬੁੱਕ , ਟਮਬਲਰ , ਪਿੰਟਰੈਸਟ , ਅਤੇ ਗੂਗਲ + ?
